“闹婚”陋习引发热议不文明行为如何杜绝

中新网客户端北京4月8日(记者 上官云)“百里不同风,千里不同俗。”这句话常被用来形容不同的地方,有不同的风俗习惯。

日前,#最不能理解的地方风俗#成了微博热门话题,在网友列举的各种最不能理解的地方风俗中,无底线的“闹婚”或者说“婚闹”行为占据了前排位置,引发热议:闹伴娘、闹新娘,或在结婚酒席上刻意设计一些新娘和公公之间搂搂抱抱的环节,令观者尴尬。

说到阿里在家居产业链上的布局,从2010年的家装馆上线,到今天已有10年。通过自建新零售项目+产业投资的方式,阿里如今在家居领域已然有了一个比较完整的版图。

另一种说法则认为,古代的新婚男女往往缺少婚前交往,闹婚习俗中,人们适当为难一下新郎新娘,气氛比较热闹,也能使他们尽快熟悉起来,缓解新人的紧张感。

这意味着,需要一个足够专业和庞大的团队去承接,在此前很多KA品牌的入驻中,我们已经看到了这种VIP待遇。比如为星巴克开“专星送”,在这个业务上线前,星巴克曾与饿了么组成一个20人的测试小组,进行了超过3个月封闭测试,并专门为外卖商品研发了全新不撒漏、不冷却的封闭包装。

后来大家发现,在中国这样一个电商高度集中化的地方,官网更多是一个个品牌展示窗口。甚至曝光效果还不如天猫旗舰店,这也是天猫最初在吸引品牌入驻时所讲的“第二官网”故事。

刚刚出台的《墨玉县三农领域工作分工细化方案》,要求在做好疫情防控工作的同时,扎实推进林果业管理、饲草料种植、设施农业发展、庭院改造、生产资料和物资调运等工作的有序开展,确保全县按时完成春耕备耕工作。

但另一边,淘宝、天猫上的海量家居商家不仅一件包邮,送装服务也相对完善,他们是如何做到的呢?

上文中提到,宜家曾短暂的选择与腾讯联手,推出过一个快闪店小程序。按照宜家给《零售老板内参》的说法,这个项目已经终止了。

这些不文明的恶俗行为,应如何杜绝?

于田县科克亚乡托万艾格来村村民买吐送·吾苏尔是村里的贫困户,他准备种一个大棚的万寿菊苗。他告诉记者说:“为了疫情防控和春耕两不误,村里教我们如何自我防护,提供了口罩,并让我们抓住农时。我种的万寿菊苗45天就可以出售,能收入5000元左右,然后我再种点其他菜,今年我就能摘掉贫困的帽子。”

早在2016年,淘系占线上家居品类的份额就达到了七成。在一步步的电商化中,家居领域发生了两方面演进:一来很多品牌和平台逐步去打通上游制造端,形成了批量化的生产工艺升级;二来开始在线上数据的导向下,又形成了定制化的批量生产模式。

杜绝低俗闹婚陋习,在加强制度、规则约束的同时,扭转人们价值观念也是题中之义。

要知道这些年各种“宜家代购”赚的是盆满钵满,连宜家的代工厂们也一个个登堂入室。早在2011年,宜家昔日的一个代工厂,就与宜家分道扬镳后自立门户做了嘉宜美家居,隔年就入驻天猫做起了电商。宜家对你起来将近晚了快十年。

“闹婚”,在古代也是陋习

“世上处处皆有好风景,而最吸引我的,还是书店的风景。”愿书店这个独特的风景常在。

建档立卡贫困户吐迪罕·买托乎提正在流水线上熟练地工作着,她说:“工厂复工了,我又可以工作了,我要多劳动多挣钱,早日脱贫。”

拿履约环节来说,虽然宜家“模块化生产+用户自己组装”的模式,极大的降低了运输成本。但依然属于重物流,要么自建物流、要么找大货物流。自建物流显然不现实,但一件件碎片化的单个订单,走大货物流成本又是很高的,这就是为什么最后到达消费者手里商品运费那么贵了。

于田县木尕拉镇就业扶贫产业园制衣车间里,负责贴标签工序的如克亚木·阿不都热曼是该县阿热勒乡托万也台巴什村建档立卡贫困户。作为长女,她一心想为家里的脱贫摘帽出一份力,所以去年毕业后就选择在家门口就业。“我每天能贴500到600个标签,每个月挣1500到1800元,这样我们家今年就可以脱贫。”如克亚木·阿不都热曼说。

但这些自救举措在疫情之下,显然无效。书店不能正常营业,收入为零,却依旧面临着门店费、物业费的高支出。此时,实体书店何去何从?像单向空间一样众筹或许是一条出路,在读者的支持之下,顽强地挺下去。但靠爱发电终不能持久,再谈情怀,已然落伍。

我们该思索的是,保卫书店,除了众筹,还可以做些什么?更广阔的发挥空间其实可以是来自政府部门的支持。税金减免,文化发展的专项资金,都可以有所作为。2013年,法国国民议会通过保护传统书店法案,从国家层面为文化产业保驾护航。北京在2018年也发出《关于支持实体书店发展的实施意见》的通知,要以大型书店为骨干,打造一区一书城的综合文化体验中心,还提出到2020年建设(包括改造和新建)200家标志性特色书店。

要知道红星美凯龙、居然之家在往线上走的过程中,花了很多精力在线上线下一口价价、线上线下一盘货的打通。

一个不到1000元的沙发,运费要花去近200元。这样的价格和淘宝的“一件包邮“一比,可以说是毫无性价比,线上化一下子让宜家的低价优势荡然无存。

闹婚本是一种婚俗习惯。然而,近年来一些类似“闹伴娘”婚俗陋习却不断出现在新闻报道中,好好的婚礼变成了闹剧。

这些变化反映在消费者端就是,在线上买家具价格更实惠,而且还能找到很多实用的物件。

卫星工厂负责人塔合尔江·托合提哈则介绍说,自复工以来,工厂已经完成了3万多元的订单,驻村工作队不仅是疫情防控的“指导员”,也是复工复产的“服务员”,“他们专门安排了联络员,帮助我们协调解决各种困难,保证工厂安全生产,让在厂里工作的42户建档立卡贫困户稳定增加收入”。

虐新郎、闹伴娘……奇葩婚俗一度频现

另外,在许多类似“闹婚”陋习中,人们往往觉得婚礼是喜庆的场合,某些“闹婚”行为是增添热闹气氛,不愿意对肇事者深究,这更是对恶俗行为的一种变相纵容。

所以,就个人而言,要认识到恶俗“闹婚”行为的危害,这也并不是值得提倡的习俗;勿以恶小而为之,将自身道德文明建设与规则约束结合起来,对婚闹说不。

这也是为什么宜家在过去始终在强调,“宜家的优势在于商场的现场体验,电商无法取代到商场体验。”

“这个核桃示范园共有300亩,为了抢抓农时,我们组织17名林果技术人员,指导农民进行果园管理工作。镇林业站还专门调拨了80吨有机肥料,免费发放给贫困户,确保他们产量不减、收成不少。”永安村村支部书记努尔艾合买提·吾加布拉说。

事实上,宜家在线上方面是有经验的。早在2012年,宜家就已经在欧洲一些国家开展电商业务了。那么,直接把这些经验搬来中国不好吗?

2012年年底,爱顾商城上线,然而上线不到三个月的时间就宣告撤资解散。爱顾商城面临的首要问题就是,没有流量。当时的一组公开数据显示,爱顾商城的一周日平均IP访问量仅有3000人次,一周日均PV浏览量也仅为4800多次。

实际上,实体书店在近几年的日子,一直过得举步维艰。大连的回声书店再也不会给这座城市以回声,开在北大12年的万泉河畔书店最终消失了,“孤独星球”全球十佳书店榜单中唯一入围的中国书店老书虫宣布关门……许多侥幸活下来的书店,生存状况仍旧让人捏一把汗。

这样的“VIP服务”显然不是随便一家平台就能承接的下来的,这可能也是最终宜家选择阿里的原因。

在数字化这条路上,每个品牌都有不同的痛点,没有一个标准答案可以挨个复制粘贴,这意味着很多的数字化解决方案都是一对一的。而阿里对待一众KA品牌合作伙伴的态度又是,“只要你来,我给你开VIP服务。

实际上,“闹婚”中一些陋习能够流传到现在,其症结有传统文化糟粕成分的影响,也有闹婚者文明素质偏低、法律意识淡薄等原因。

对此,有人总结出了低劣婚闹行为的几种类型:虐待、折腾新郎;调戏新娘或伴娘;新人父母被要求扮丑、游街……此外,还有阻拦婚车强行索要香烟、红包等陋习,令人十分无奈。

2019年5月,有报道称,山东省莘县七部门发布通告,禁止在城区道路、广场等公共场所进行诸如用胶带把新郎绑在树上或者电线杆上,浇啤酒、倒酱油、砸鸡蛋,以及扮演种种不雅角色,做搞怪动作等婚闹行为。

时至今日,宜家依然会每年向会员邮寄产品目录册《家居指南》,很多人依然把这本卖货的册子当作家居时尚杂志看。这本小册子从1951年首次发行至今已有69年的历史,在新媒体成为主流的今天,宜家依然坚持着这种古典的营销方式。从最初每年60万份的发行量,到现在超过1亿册。

今年是脱贫攻坚全面收官之年,作为全国“三区三州”深度贫困地区之一的和田地区,紧紧聚焦5个挂牌督战未摘帽深度贫困县、228个未退出深度贫困村、7.69万未脱贫人口,既督又战、督战结合,扎实推动各项工作落实,确保如期高质量打赢脱贫攻坚战。记者了解到,在做好春耕生产和复工复产的同时,一批批和田农村富余劳动力已经奔赴内地或疆内企业就业。而从年初开始,和田地区各级负责人和业务骨干下沉一线,扎实开展挂牌督战工作,抓点示范、逐村推进,吹响了决战决胜脱贫攻坚的号角。

时间到了2019年,宜家才开始借助官网、微信等渠道,发行这本备受欢迎目录册的电子版。这在很多人看来,宜家真的好out哦!

一方面确实如宜家所说,宜家卖的不仅是产品,更卖的是家居文化体验;另一方面宜家没说的是,做电商对宜家来说不容易,做的不好还会拉低消费者的体验。

对于瞬息万变的中国市场,宜家一直是有感知的,只是在行动上比较谨慎。

电商道路上缓慢的另一个证据,是从2016年宣布在中国做电商,一直到2018年的10月,宜家自营商城才正式上线,这个速度怎么说呢?确实挺外企的。

大棚温室里,一株株豇豆的翠绿藤蔓缠绕在架绳上,种在豇豆中的白萝卜长势喜人,一派生机盎然的景象。去年,加罕巴格乡设施农业基地新建成180座温室蔬菜大棚。由基地所在村集体以出租形式交由墨玉县聚龙种植农民合作社经营,每棚每年租金3500元,6个村每年增收10.5万元,而每棚安置1名建档立卡贫困户就业,每人每月工资2400元,可带动180户贫困户完成脱贫任务。

唐代《酉阳杂俎·礼异》记载:“律有甲娶,乙丙共戏甲。旁有柜,比之为狱,举置柜中,覆之。甲因气绝,论当鬼薪。”说的就是乙丙“闹婚”行为太过分,导致新郎甲身亡,二人也依律被判“鬼薪”之罚。

宜家的优势在于后者,这是很多纯线上品牌不具备的,而且相对于其它几家线下大型家居连锁,宜家还有一点优势是,商品都是自己设计制造,且采用品牌专营的销售模式,不存在层级分销问题,这样就不用担心线上、线下的竞争矛盾。

值得注意的是,在上述种种“闹婚”恶劣行为中,总有人以“传统习俗”的名义加以辩解。事实真是如此吗?

众所周知,2016年开始,宜家在全球的业绩就连年增长放缓,这其中有外部竞争的问题,也有宜家自身的问题。

王娟表示,因为长久以来的累积,人们已经把“闹婚”陋习这种不恰当的行为当成习俗,虽有不快,但大多数时候会选择忍耐。要改变这种认识,其实就是一种价值观念的转变。

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那么,宜家为何最终选择了阿里呢?

2018年3月,江苏盐城市精神文明建设委员会办公室针对婚庆行业发出通知,要求强化对婚礼司仪、节目演员的培训和监管,引导其切实履行“倡导文明婚礼、抵制陈规陋习”的责任。

在过去很长一段时间,外资零售们都有一个迷思,在中国做电商,官网不就能解决了?

记得那是9年前的一个教训。海尔曾与HRG公司合资成立了一个新品牌——“爱顾”, HRG是Argos的母公司,Argos是英国最大的家居百货用品零售商之一,这是一家与宜家模式类似的公司,集网上购物+商品目录+实体仓储式连锁店于一体。

其实此前早已有中国企业尝试过复制成熟模式进来,但最后失败了。

恶俗不能假借“习俗”之名

“这些大棚里的蔬菜已经到成熟期,我们每天都要做好防护,戴上口罩消好毒,才能到棚里干活儿。”墨玉县加罕巴格乡巴格其村村民阿不都热合曼·艾山一边给豇豆绑蔓,一边面露喜悦。

某种程度上来说,宜家之于电商的迟缓,是一个有数字化思维,缺数字化能力,但又坚决不服老,不想退出江湖的“老炮儿”故事。

2018年2月,发生在江苏盐城一婚礼现场的“公公吻新娘”的“表演”行为,在网上引发轩然大波,众多网友谴责此种婚俗恶劣低俗。

但在线下的宜家,则是另一种气质,机智又敏锐。

可喜的是,从每次“闹婚”陋习引发的抨击来看,公众对这种丑态的容忍度越来越低。良好社风民俗的建立,也许就在不远的将来。(完)

自1998年进入中国市场宜家,在前几年开店速度是很慢的。同时在最初也不是自持物业,而是采取了租赁的方式,大有一种随时准备撤退的即视感。一直到2012年,宜家才开始提快开店速度。

在物流端有四通一达,在线下门店有红星美凯龙、居然之家,在送装一体化服务上有匠多多……

公开资料显示,在中国,“闹婚”的行为据信可以追溯到汉朝,有一种说法称,它的出现源于古人驱邪避灾的愿望。

“现在修剪果树正是时候,伤口愈合快,又不得腐烂病。”正在核桃园里整型修枝的技术员图尔荪巴克·肉孜艾提说。

另一个让很多消费者吐槽的地方是,虽然自己所在的城市好不容易在配送范围内了,但是运费实在太贵了。

家居品类的电商化极大稀释了线上的市场,这使得线上家居卖场只能往两个方向走,高端化、重体验。

靠着种植核桃,艾则孜·玉苏甫家庭收入近几年可以说是芝麻开花节节高。“核桃要想产量高,必须有精细化管理。我们前几天还担心疫情会耽误农时,现在政府有序组织开展春耕生产,我们心不慌了,脱贫增收也更有希望了。”艾则孜·玉苏甫说。

2013年,发生在山东省泰安市的一起猥亵伴娘案引起广泛关注:16岁的女孩高某为朋友充当伴娘,却在“闹伴娘”时遭到猥亵。此后,高某精神受到很大打击,多次试图自杀。

田野里一片繁忙景象,扶贫车间里同样热火朝天。随着各类订单的不断增加,在和田地区农业农村局驻村工作队的大力帮扶下,洛浦县恰尔巴格乡吾斯塘村卫星工厂已经恢复正常生产,扑鼻的糕点香味弥漫在整个车间内,工人们精神饱满,正在抓紧生产。

果树修剪、病虫害防治、土地追肥、浇灌……3月6日,新疆和田地区墨玉县喀尔赛镇永安村的核桃标准化管理示范园里,农民们正在技术员的指导下忙碌着。

疫情影响的非常时期,更应该对人们的精神食粮,书店、剧场之类文化产业机构进行特殊保护。许多地方为应对疫情,加大了对中小企业扶持力度,对于书店亦该如是。减免房租、进行补贴,延期贷款,帮助难关下的书店挺过这个冬天,在春天相见。

这次新冠肺炎的疫情,不啻为压垮一些书店的最后一根稻草。等不到走出疫情的阴霾,很多实体书店可能就活不下去了。中国实体书店联盟近日发布的《2020年春节实体书店紧急调查分析报告》显示,受疫情影响超过99%的实体书店春节期间无正常收入,其中受影响最大的是抗风险能力较差的中小书店。

但是,电商又是宜家非走不可的一条路。

“闹婚在《汉书》中已有记载,一开始就是被当做陋习记录下来的。”民俗学者王娟介绍,古代有不少比较恶劣的“闹婚”行为,甚至有致人死亡的。

这可能源于它早年在亚洲市场的一些失败经验。1974年,宜家在第一次进入日本市场时,就吃过盲目复制欧洲模式的亏,以至于在前期进入中国市场时都表现的非常小心翼翼。

自建电商缺流量,这是首个残酷事实。对宜家而言第二残酷的是,它在全球的电商业务也做的并不算好。

越紧要处越吃劲。切实做好脱贫攻坚最后一年的工作,和全国各地共同夺取脱贫攻坚战全面胜利,两地还有很多困难需要面对,还有一系列突出问题需要解决。为此,光明视野带您走进两地脱贫攻坚现场,聆听火热而喜悦的脱贫故事,感受百折不回的攻坚勇气,并邀请当地专家学者,就如何理解“不能停顿、不能大意、不能放松”,紧绷脱贫攻坚这根弦、打赢决胜全面小康这场仗建言献策。

2009年11月22日,贵州省遵义市湄潭县青年曾凡旺本将迎娶新娘。然而,在接亲途中,闹婚朋友将油漆泼了他满身,随后突发意外,该青年全身被烧焦,并险些丧命。

时隔两年再次谈起这个小程序,宜家向《零售老板内参》表示,“虽然上线时间很短,但是给我们带来很大的惊喜,并且帮助我们积累了非常有益的经验。”

于田县商务和工业信息化局党组书记、局长朱海军介绍,全县已正常复工复产企业41家,在岗就业人员8600余人,均为当地农民或建档立卡贫困户。

标杆如台湾诚品书店、日本茑尾书店,都是不仅卖书,更贩卖文艺的生活方式。咖啡饮品、日历手办、展览沙龙,纯粹的读书欲在夹缝中稀释,书店不约而同地开启多元化转型。

过去几年,不论是线上还是线下,大量类宜家气质的家居品牌层出不穷,而且从2016年以来,电商送装服务日益完善,这更进一步加速了家居品类的线上化。

宜家,反复折腾也要把电商搞起来。

不过这个网购服务一下子就让消费者们等了两年。2018年10月,宜家正式上线官方商城。在这之前的当年8月,宜家先联合微信推出了一个快闪店小程序进行试水,可以说是非常谨慎了。

疫情之下,民宿业受挫,旅游业动荡、餐饮业停摆,许多行业成为受伤的重灾区。而能够承载我们精神的角落,实体书店亦是伤痕累累。

从流量、到发货、再到后续的安装售后,这一整套电商基础设施,对宜家来说实在是太难自己搞定。放到服装、化妆品领域,很多外资品牌会直接找电商代运营。但宜家这摊子业务的电商化,难度是翻倍的一套大工程,几乎是没有代运营公司能接的下来的。

当时宜家对这个产品的定位是,不以销售为主要目的,而是以互动、分享、触达新用户为主。说白了,宜家在当时更多还是看中了微信的流量,所以在经过这一番合作,宜家在电商运营层面的问题依然没有解决。

这种谨慎也被用在了线上业务上。2016年4月,宜家中国表示,集团总部终于意识到“中国有多少网民,消费者有多少需求”,将在中国推出网购服务。

即便“最美书店”成了网红打卡地、摆拍的背景图,闹市中取静,爱书之人仍旧感恩书店得以继续存在。实体书店在今天的意义,不再仅仅意味着一个阅读的场所,更是每一个独立而丰富灵魂的栖息地。

多措并举整治婚闹陈规陋习

同时,宜家在线下有着大批的粉丝用户,也不用担心导流问题。所以说万事具备,就差一个人来扶宜家上马了。

而更重要的在于,阿里在多年家居线上化探索下沉淀下的经验和一群懂业务、贴身服务的业务、客服小二。

“我去年8月份租了一座大棚,只种了一茬辣椒,就收入了1.5万元。今年虽然发生了疫情,但只要抓住时节,年收入5万元没什么问题。”阿不都热合曼·艾山一边忙着手里的活计一边说。

不过,一如宜家式谨慎,这次APP和天猫旗舰店的起步,还是从自己最熟悉的江浙沪皖起步。至于其它地区的宜家爱好者们何时能享受上同等待遇?那就祝您好运了!

2018年12月,据央视新闻报道,针对婚俗陋习,民政部要求,要鼓励和推广传统婚礼,积极倡导和组织举办集体婚礼、纪念婚礼、慈善婚礼等格调高雅、内涵丰富、特色突出、文明节俭的婚礼形式。反对利用婚姻敛财,抵制天价彩礼、铺张浪费、低俗婚闹、随礼攀比等不正之风,推进社会风气好转。

时至今日,宜家的线上贡献也只占到整体销售额的10%,而被国内电商平台宠坏的中国消费者,此前对宜家自营商城的体验评价很多是是:“难用、各种bug”。

在这个互联网占据着一个人大部分时间的时代,人们在赛博格(Cyborg)的世界流连忘返,却将买来的实体书束之高阁。实体书店就犹如困兽,在电子化浪潮中负重前行。

在流量、物流之外,还有一个让宜家头疼的问题——售后服务。过去,宜家的售后是直接与门店绑定在一起的,这让电商这种跨区域、脱离门店的作战变得有点困难。

在淘系购买过家具的消费者会发现,这类商品基本是一周发货的(当然目前虽然订单量的增大,这个速度已经变得越来越快),这个等待的时间主要是“通达系”物流集单的过程。一车装满、批量运输,这大大摊薄了运输的成本,这也是为什么淘宝家居卖家能做到一件也包邮。

必须看到的是,近年来,一系列直指婚俗陋习的措施先后出台,直指婚丧嫁娶中的陈规陋习,对移风易俗取得了不错的效果。

当你走进一家宜家会发现,你的整个“圈圈绕圈圈”动线都是被安排好的。从空间布局到路线规划,都体现了宜家的大量线下调研和数据分析。可以说,从你进入卖场到吃下一个热狗,你的一系列行为都在宜家的掌握之中。从这个层面来说,宜家也算是家消费者行为大数据公司了。